台州八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水就找周易专家指迷居士，真实姓名许世有，1983年生，字解玄，号指迷，祖籍福建，自幼热衷于易学，曾游走四海，博览易经群书，拜访名师，对周易、八字算婚姻事业财运，起名，择日，八字合婚，看相、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，现在可谓易登道岸，学有所成。能够真正的以科学的眼光，站在科学的角度运用易经文化为大众指点迷津、排忧解难。精通个人生辰八字起名与改名，商铺起名与改名，公司起名与改名，结婚择日，入宅择日，搬家择日等多种择日事宜，对阳宅风水的催财旺财，化煞纳福，公司企业的风水布局，大型的楼房、公司、企业建设风水布局，商场的风水设计与布局，阴宅的寻龙点穴等，都有丰富的理论基础与实践经验。自2011年起在网上为网友指点迷津案例上万例。
2015年成立松溪县许世有信息咨询服务中心，于2015年七月二十七日正式注册（统一社会信用代码350724600088912），是从事婚姻、心理及各项信息咨询为一体的信心咨询中心，服务中心座落于福建省南平市松溪县郑墩镇杉溪村明德新村2排25号，注册资本20万。
2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
台州八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水一、十天干的本质
十天干就是对水木火土金五行的详细表明，把五行分成阴阳，就需要用十个字来表达，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其旺弱强度呈上升趋势为阳干，为甲丙戊庚壬;其旺弱强度呈下降趋势为阴干，为乙丁己辛癸。十天干与太阳出没相关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
甲乙东方少阳木值春令，丙丁南方老阳火值夏令，戊己中央土值四季月，庚辛西方少阴金值秋令，壬癸北方老阴水值冬令。十天干配脏腑：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心脏，戊己为胃脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
《子平真诠》中云：有是五行何为又有十干十二支乎?盖有阴阳，因生五行。而五行之中，各有阴阳。
《三命通会》十干分配天文：甲木为雷。乙木为风。丙为日，太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎。丁火为星，丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。戊土为霞，土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之余也，日尽而霞将灭没，火熄则土无买卖，故谓之霞也。己土为云，己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正日“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。庚金为月，庚乃酉方阳金，何以知其配月乎?曰：五行之有庚，犹四时之有月也;庚不待秋而长生，然必秋而始盛;月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣;以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这么，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝?故知壬之为露，秋露也。癸水为春霖，癸水生卯月，号日春霖。
《滴天髓》中云：夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，孙一气相包。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即区别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋，比拟失伦，竟以甲木为梁栋，乙木为花果;丙作太阳，丁作灯烛;戊作城墙，己作田园;庚为顽铁，辛作珠玉;壬为江河，癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。如谓甲为无根死木，乙为有根活木，同是木而分生死，岂阳木独禀死气，阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛，死木不畏水泛，岂活木遇水且漂，而枯槎遇水反定乎?论断诸干，这么之类，不一而足，当尽避之，以绝将来之谬。
《五行大义》中云：支干者，因五行而立之，昔轩辕之际，大挠之所制也。蔡邕月令章句云，大挠揉五行之情，占斗机所建也，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。有事于天，则用日，有事于地，则用辰。阴阳之别，故有支干名也。总名支干者，干字乃有三种不同，一作乾，二作鞯，三作干字。今解簪字者，此支粹既相配成用，如树木之有支条茎鳞，共为树体，所以云斡，又作干者，干济为义。
台州八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水二、剖腹产生的小孩八字
需要剖腹生产，不外乎生理跟人为两大原因，生理原因指的是胎位不正或胎儿过大等安全考量，人为原因则是奉父母之命，为了从娘胎就打造一个心目中的婴儿，透过命理师挑出十全十美的生辰八字，目的当然是指望儿童赢在起跑点上，有的人这辈子当不了医生，遂寄託在下一代身上，藉以实现自我的梦想。
要不得的是，有的父母把小孩当成开运物看特，例如父亲做买卖失败而际遇潦倒，坚信儿童诞生后会带来财运，运势也就旺起来，从此能够重新站起来，抱持这种自私心态的父母，简直是将小孩视同替代物!即便小孩的福分能够顺带让父母的运势旺起来，但若全部不在乎小孩的未来，多数命理老师都应当会拒绝这么自私的要求。
选择生辰剖腹生产的动机不一而足，而父母的期待也相当多。包括期待小孩健康听明、从商当经营业主赚大钱，或从政出仕光宗耀祖，又或是从事某些父母认为社会地位高尚的职业，然而想找个富贵双全的生辰八字，常让命理师感到为难。
首先，需要了解没有所谓的命格，举例来说，好带的儿童个性平常较为顺从，而顺从的个性未来往往难以独当一面;个性强而有主见的儿童尽管较能在社会上脱颖而出，但教养的过程往往需要父母更多心力。
其次，由于预产期间从38周起实际上仅仅有两个星期的时间，只能从中挑选优点多缺陷少的格局，有的时候纵然好不容易找到一个理想的生辰，宝宝却忍不住提早问世，小生命好像已自己决定这辈子的命运了。
生育一个命格好的儿童，对父母来说是忧喜参半，固然这样的小孩长大后，成就足以光耀门楣，但在哺育子女的过程中，父母也需要亦步亦趋地跟著成长，付出更多的心血，亦即-个好的命格，也需要配合一个好的环境来养成，假如只是出生就丢给祖父母教养，或只是养育却没有好好的教育，再好的格局也都是浪费，与其这么，当初就让小孩自然生产又有何差。
台州八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水三、论十天干与人的性情
甲木：如参天大木、栋梁之才。若偏弱而无生助则胆小怕事、独善其身、性格忧郁，常敢怒不敢言。若偏旺则长得高大、骨骼粗大，瘦而不胖，不言笑，做事一板一眼、心直口快、不善变通，硬碰硬，容易被摧折。
乙木：如藤蔓花草。大多体态柔美，轻声细语，易讨人好感。外表谦柔，但内在野心颇大，常以进为退。手段婉转，手法隐闭，会像蔓藤一样逐渐向上爬，却难以察觉。对环境的适应力强，春风吹又生。
丙火：如猛烈的太阳，不怕寒霜冷雪。身旺则乐于助人，快口快语，热情奔放，性情急燥，身弱则想帮人但有心无力，甚至受生活折磨。若为忌神则急燥无礼，鲁莽冲动，咄咄逼人，到处惹祸，不厌其烦。若丙丁皆透，易狂妄。
丁火：如灯萤之火，不强烈但易让人接受，若身强则常面带笑容，有同情心，温和体贴。身弱则胆小，多愁多虑，或攻于心计，心胸狭窄，善疑多妒。身旺而丙丁混杂，丙多则公然以身试法，丁多则私下偷偷做。
戊土：如堤岸大坝，牢固厚实。戊土居中，不偏不倚，鼻大口宽，举止稳重，诚实厚重，沈默寡言，爱好安宁，做事缓慢。若身弱又受克则瘦弱多病，若身旺土重，个性古板，吝啬冷漠。
己土：如田地，密度均匀而有包容力。阴柔淡定，寡言而不重修饰，性格慢热，若土为忌神，深藏不露，短缺坦诚，很难淘通。若戊己土杂混，外表老实，实际上扮猪屹老虎，可能咬你一口。
庚金：如刚铁，个性刚烈，豪侠仗义，无坚不摧。为忌神则争强好胜，言词尖刻，口不择言，容易树敌，好打抱不平，无事惹祸。若受丁火锻炼，或行运有制有化，性虽刚但不逼人，有义气但不鲁莽。
辛金：如珠宝金银，高贵冷艳，好面子重衣着，异性缘佳。刚柔并济，粗中有细。行运顺利则为上流人士。若身弱则没魄力，虚有其表，为忌神则油腔滑调，华而不实。身弱而庚辛并透，难捉摸，阴情不定。
壬水：如江洋大川，身旺则热情澎湃，足智多谋，多才多艺，善钻营，体胖矫健，眼大神强。若身弱受克，乖巧聪慧，但胆小怕事，魄力不足。身太旺则如脱缰之马，又喜走捷迳，易失足。壬癸并透则性善变，聪慧反被聪慧误。
癸水：如涓涓细流、雨永。阴柔，宁静，不冲动.有耐心，处事手法好，以进为退，以柔克刚，深思熟虑，喜后发制人。癸水至阴，若身旺为忌神，表面心如止永，内心想入非非，不切实际，喜钻牛角尖。
台州八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水四、天干的阴阳与八字
十天干起到相反相成的属性，它们从根本上反映了“阴阳”对立的矛盾体系。
人一生的吉凶祸福受阴阳二气影响，阴阳在发展到一定程度时会向对立面转化。命理学的“通关”、“旺极喜泄”的原理都体现了阴阳转化，这种转化在八字的演算中会常常遇到。例如有的时候忌神会转化成用神，而用神也会转化成忌神。当八字的五行流通，没有阻塞、偏旺的五行出现时，五行之间的力量相对平衡地转化，就会呈现完美的状态，人的各方面就会向有利的方向发展。
五行的转化是时序的变化，而干支的转化是空间气场的转化，所以干支的转化条件比较严格。在命理学中，用神、忌神、格局高低都是由干支五行决定的。这在出生时就被确定，不因主观意识而转移。格局高低要看出生地点而定。两个全部相同的八字，因为出生地点不同，格局程度便是不同的。出生空间与生活空间不同，体现的是“淮南为桔，淮北为枳”的道理。
“喜非永喜，忌非永忌”，某个事物在此时是好的，换一个时空就成了坏的。没有永恒的吉凶、利弊、祸福。所以，某个干支在这个大运是用神，在下步大运则为忌神。我们从众多的相同八字中能够发觉，他们的人生轨迹相似，可是各自的信息并不相同，这解释命理是辩证的，不是教条的。每一个信息都离不开人们特定的生活范围，脱离这个范围就不可以构成对照。同时出生的人都是杀人犯吗?都是清华大学的学生吗?肯定不是。这就是命理的信息多元化，相同八字的人会区别占有这个八字包含的多个信息中的某一个或某一部分信息。
不同八字的喜忌不同，适宜的气场消长阶段就不同，这在八字预测中相当重要。八字喜火，应清晰火在什么阶段好。假如超过某个阶段点，就会违背“损有余，补不足”的平衡原则。所以，需要掌握阴阳消长的空间阶段和转化点。例如八字中有火，大运遇到木就生火吗?假如这么简单，就没有“地支藏千”和“刑冲合害”了。地支藏干非常重要，举例来说，在一样力量的情况下，“子午卯酉”四正之气大于“寅申巳亥”四长生之气，四长生之气一样大于“辰戌丑未”四隅之气。
八字的四组干支组合抽象地代表人的灵魂的生命纪录，它以干支的阴阳平衡为基础来演算。《易经》云：“在天成象，在地成形。”灵魂看不见摸不着，看得见摸得着的是寄存灵魂的肉体。在干支体系中，天干为灵魂，地支为肉体。天干为用神者格局高，地支为用神者格局低。命局中用神有力，行运相扶就和白天一样光明。用神无力受制或忌神旺，就像黑夜一样。
台州八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水五、十天十的含义
天干到底是什么意思，古人有各种论述，下面简单推荐天干的基本性质，以及它们与人的性格的对应关系：
甲木属阳，如同森林大树，性质强壮。有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但短缺应变能力，又常因烦恼而多劳累。
乙木属阴，如同花草，性质柔软。富有同1青心，性情和气，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才可以，但常烦心。
丙火属阳，如同太阳，炎热炳照。丙火为火之兄，朝气蓬勃，热情开朗。适当多种社交活动，但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴，如同灯火炉火，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，有外静内进，思想缜密的性格。但多疑与心机是其缺点。
戊土属阳，如同堤坝、大地之土，广厚茂密，可有力地预防河川泛滥。戊土诚实厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。
己土属阴，如同田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。
庚金属阳，如同刀剑矿石，性质坚硬。精神粗犷豪爽、轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，起到破坏性，人缘佳，容易相处。
辛金属阴，如同珠玉宝石，性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强，爱面子，有强烈的自尊心，但短缺坚毅的意志。
壬水属阳，如同江河之水，奔天涛地，势不可挡。壬为水之兄，清浊并容，宽宏大度，能埋伏和包容，富于勇气。但也有依赖性强、漫不经心的性质。
癸水属阴，如同雨露之水，有闭藏和内在萌生的性质。癸为水之妹，平静柔和而内向，勤勉力行，但爱好推测。注重原则，但容易不务实际，内心常蓄不平，有重情调、喜钻牛角尖的倾向。
